Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Un jour, des gens rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient.     Jésus leur répondit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ?     Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même.     Et ces dix-huit personnes  tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?     Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. »     Jésus disait encore cette parabole : « Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas.     Il dit alors à son vigneron : ‘Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon le laisser épuiser le sol ?’     Mais le vigneron lui répondit : ‘Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier.  Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas.’ 

Celui qui se croit solide, qu’il fasse attention à ne pas tomber. C’est ainsi que s’achève la deuxième lecture que nous venons d’entendre, tirée de la première lettre aux Corinthiens. Cette mise en garde de st Paul vaut pour tous les domaines de notre vie. Se croire solide c’est croire que tout repose sur soi, que tout dépend de soi. C’est croire qu’on est à soi seul la pierre angulaire sur laquelle notre vie est bâtie. C’est en quelque sorte croire que l’on est tout puissant et immortel ! Se croire solide c’est mettre notre égo à l’égal de Dieu ! Et vous savez tous que c’est ainsi que la chute arriva quand Adam et Eve se prirent pour Dieu !

Les dangers qui mènent à la chute sont multiples, les textes entendus ce dimanche en soulignent 3 et nous donnent les moyens de les combattre.

1/ croire que l’on peut cacher des choses à Dieu. Je me dis souvent que si notre souci de paraître juste et vrai devant Dieu était égal à notre souci de faire bonne figure devant les autres hommes, devant notre conjoint, alors nous serions déjà rendus au Paradis! A chacun de nos actes, à chacune de nos décisions, nous nous disons : ‘que vont en penser mon conjoint, mes voisins, ma famille, mes amis, mon patron, mon curé ?’Car nous portons tellement plus d’intérêts à ce que les hommes pensent de nous plutôt qu’à ce que Dieu pourrait en penser.

Pourtant, Dieu qui se présente à Moïse dans la 1° lecture comme « je suis » c’est-à-dire celui qui donne l’existence à toute chose, est toujours au fait de toute notre vie, car Il en est le créateur. Mais si Dieu s’intéresse à notre vie ce n’est pas pour la juger, ni pour l’épier, mais pour nous permettre de l’orienter vers le bien, le beau et le vrai, c’est-à-dire de la diriger vers Lui. Au Sinaï Moïse découvre que Dieu s’intéresse aux hommes, il a souci du peuple qu’il a choisi pour faire alliance, jusqu’à dire : Je suis descendu pour le délivrer.

Un remède : prendre conscience du souci de Dieu pour chacun de nous, de sa présence à nos côtés à chaque moment de notre vie, pour vivre plus intensément selon sa loi d’amour et non selon l’opinion des gens.

2/ croire que l’on peut se sauver tout seul. Quand nous avons des ennuis ou quand nous traversons des épreuves bien souvent (et les hommes surtout !!) nous essayons de nous en sortir tout seul, sans l’aide de personne et même en faisant toujours bonne figure devant les autres (cf. cas N°1 précédent). Et ce qui vaut pour les affaires courantes vaut aussi pour notre salut éternel ! Ainsi nous pensons qu’il est juste une affaire entre Dieu et nous et que nous pourrons au ciel entamer une petite négociation « d’homme à homme » ou plutôt « d’homme à Dieu ! ».

Seulement nous vivons toute notre vie en communauté (conjugale, familiale, paroissiale, associative, en collège ou lycée, en entreprise, etc.) et nos problèmes et nos épreuves concernent et touchent plusieurs personnes et nos vies sont imbriquées les unes dans les autres, reliées et dépendantes les unes des autres.

Remède : ne jamais hésiter à appeler les autres à l’aide, à demander l’avis d’amis, à consulter des personnes compétentes pour dénouer des tensions et résoudre des crises, à célébrer le sacrement du pardon pour recevoir la force de Dieu qui pardonne et relève. Et pour ce qui concerne notre salut à tous, le remède est simple, gardons toujours en mémoire cet enseignement de Jésus «  ce que vous avez fait à l’un de ses petits qui sont mes frères c’est à moi que vous l’avez fait ! ». C’est notre amour et notre service des autres qui nous sauvent, ce sont les pauvres que nous avons aidés qui nous accueilleront en paradis.

3/ se croire incapable de progresser spirituellement. On imagine parfois qu’on a atteint un palier spirituel, que l’on a plus rien à découvrir de la foi et un certain ennui nous gagne : le Christ devient un simple produit spirituel consommable parmi d’autres, on est toujours à dire que la messe dure trop longtemps, qu’on est pas obligé d’y aller, que la prière ne sert à rien, qu’on n’a pas le temps de rendre service, de faire une visite ou d’aider les plus pauvres, alors qu’on prend toujours le temps des loisirs, du sport ou de la télé! Mais si cela désespère votre curé, Dieu reste un indéfectible optimiste, comme les paroles du psaume et texte de l’Evangile le mettent en lumière : on y apprend que le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour. Et que cet amour est l’engrais qu’il verse abondamment au pied du figuier parfois stérile de notre vie spirituelle. Le Seigneur demande aux prêtres de son Eglise de bien vouloir être le jardinier de son peuple. Ce matin encore je vais m’exécuter, offrant par mes mains, l’unique engrais nécessaire à notre croissance spirituelle : le Corps du Christ. Amen

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour prier. Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage devint autre, et son vêtement devint d’une blancheur éblouissante. Voici que deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Élie, apparus dans la gloire. Ils parlaient de son départ qui allait s’accomplir à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil ; mais, restant éveillés, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés. Ces derniers s’éloignaient de lui, quand Pierre dit à Jésus : « Maître, il est bon que nous soyons ici ! Faisons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » Il ne savait pas ce qu’il disait. Pierre n’avait pas fini de parler, qu’une nuée survint et les couvrit de son ombre ; ils furent saisis de frayeur lorsqu’ils y pénétrèrent. Et, de la nuée, une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi : écoutez-le ! » Et pendant que la voix se faisait entendre, il n’y avait plus que Jésus, seul. Les disciples gardèrent le silence et, en ces jours-là, ils ne rapportèrent à personne rien de ce qu’ils avaient vu.

Il arrive parfois que des Chrétiens confiants, dont quelques uns parmi vous, me livre perplexes et émerveillés, émus et plein de crainte, les expériences spirituelles, voir mystiques qu’ils ont faites. Et je voudrais ce matin leur redire toute mon admiration et mon amitié tant il est vrai que dans le pays du rationalisme asséchant qu’est devenu notre beau pays de France, ces personnes sont aussitôt taxées d’illuminées voir de délirantes ou de folles. Bien dommage de les considérer ainsi car alors il faut avoir le même jugement sur Abram, sur Paul ou sur Pierre, Jacques et Jean dont le récit des expériences spirituelles nous sont faites dans les lectures de la liturgie du jour.

En effet, trop souvent, dans notre Eglise catholique, des personnes bien pensantes, j’entends par là celles qui se targuent de « réfléchir » d’être « intelligentes », ont enfermé la foi dans un concept ou des idées. Elles relativisent toutes les expériences les réduisant souvent à un pur symbolisme : la multiplication des pains devient une invitation au partage, l’eucharistie un simple repas fraternel, un exorcisme une simple guérison physique (puisque le diable n’existe pas, il n’est qu’une idée, un concept..) etc.  En détruisant systématiquement la dimension transcendante et surnaturelle des évènements, elles réduisent l’expérience de Dieu à une simple fraternisation entre les hommes.

Chez nos frères évangéliques, pentecôtistes, dans les communautés du renouveau charismatique : l’Emmanuel, le Chemin Neuf, les Béatitudes, certains font ces expériences et sont accueillis sans jugement ; partageant dans la joie le fruit de leurs visions. Savez-aussi que de nombreux musulmans, après avoir eu en songe une vison du Christ les invitant à le rejoindre, demandent le baptême.

Il nous faut nous interroger sur les fondements de notre foi ? Croyons-nous qu’Abram a mis lui-même le feu aux carcasses des animaux du sacrifice ou alors que réellement un brasier fumant et une torche enflammée passèrent entre les morceaux d’animaux. Croyons-nous que les disciples ont inventé la religion chrétienne donnant alors leur vie pour un mensonge, ou alors croyons-nous qu’ils nous relatent dans les évangiles les expériences réelles et bouleversantes qu’ils ont faites en marchant avec Jésus au milieu des hommes ? Croyons-nous ce matin que Pierre et ses compagnons bien qu’accablés de sommeil ; mais, restant éveillés, virent la gloire de Jésus ?

Croyons-nous que l’expérience de Paul et son message ne sont qu’une invention ou alors mettons-nous notre foi dans sa promesse : nous avons notre citoyenneté dans les cieux, d’où nous attendons comme sauveur le Seigneur Jésus Christ, lui qui transformera nos pauvres corps à l’image de son corps glorieux ?

En un mot, croyons-nous que depuis la création du monde, Dieu vient établir son alliance avec les hommes et se constituer un peuple pour établir son royaume  dès cette terre et pour l’éternité? Et chers amis qui vous préparez au mariage, soyez aussi dans la vérité de la foi. Choisissez de vous marier religieusement si vous croyez en l’alliance de Dieu avec l’humanité car, par votre union, vous allez en témoigner devant les hommes par la qualité de votre amour et la beauté de la famille que vous fonderez ce jour-là, elle qui deviendra une image de la vie trinitaire en Dieu.

Tous les témoins la foi des siècles passés ont fait l’expérience concrète de la rencontre avec le Christ, aujourd’hui encore de nombreuses personnes font cette rencontre et vivent de cette relation dans l’amour et la vérité.

Et c’est cette expérience que je te souhaite de faire Matt. Un jour, lors de nos préparations au baptême,  tu m’as dit un: « je crois en Jésus parce que quand je le prie ça marche ». Puisses-tu demander à Jésus, dans tes prières, de faire sa connaissance au plus intime de ton cœur.

Et vous Brice, Alexandre et Ghislain, vous nous avez livré qu’aux cœurs de vos épreuves et du danger, lors de votre traversée vers la France, vous avez fait l’expérience de la proximité de Jésus pour vous soutenir et vous protéger.

Cette expérience réelle de Dieu, chacun de nous ce matin peut la faire dans le sacrement de l’Eucharistie, où Jésus va se tenir transfiguré devant vous. Posez un acte de foi, ayant confiance dans les paroles du Père : Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi : écoutez-le.

Que Christ tourne vers vous son regard de Sauveur et que brille à vos yeux et en votre cœur son visage éblouissant d’amour et de sainteté. Amen