par le père Christian Panouillot 

Chers paroissiens,

Nous vous espérons en bonne santé, et nous vos prêtres, nous sommes particulièrement en communion avec vous par la Messe, la prière, et la pensée. St Jacques nous dit que « les épreuves vérifient la qualité de notre foi ».(1,1-11). Ce temps nous permet de grandir dans la foi en Notre Sauveur, le Seigneur Jésus Christ.

Depuis dimanche, 5eme dimanche de carême jusqu’à Pâques nous sommes dans le « temps de la Passion »

Je vous propose une hymne que nous avons au bréviaire pour votre méditation.

« L’hymne du Vexilla Regis a été écrite par Mgr
Saint Venance Fortunat (530-609). Avec le Salve Festa Dies, elle est encore considérée comme l’une des plus grandes et des plus belles hymnes liturgiques de l’Église Latine. A 25 ans, la Reine Sainte Radegonde s’était retirée dans un couvent qu’elle avait bâti près de Poitiers ; elle cherchait quelques reliques pour sa chapelle quand l’empereur Justin II et l’impératrice Sophie lui envoyèrent un morceau de la vraie Croix sur laquelle s’est opérée la Rédemption du monde. Pour célébrer l’arrivée de la sainte relique, la Reine demanda à Mgr Fortunat de créer une hymne pour la procession d’accompagnement jusqu’à la chapelle.. . Lorsque les porteurs du Saint Fragment se trouvèrent à 3 kilomètres de la ville, Venance, entouré d’une grande foule de fidèles, dont certains portaient bannières, croix et autres emblèmes sacrés, s’avança à Sa rencontre. Tout en marchant, ils chantèrent cette hymne composée spécialement à cette occasion (hymne chantée pour la première fois le 19 novembre 569 !). Aujourd’hui, l’Église chante traditionnellement cette hymne pour le « Temps de la Passion », le Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur, le Vendredi-Saint et pour la Fête de la Croix Glorieuse (Exaltation de la Sainte Croix au 14 septembre) : »(http://notredamedesneiges.over-blog.com/article-5212836.html)

Vexilla Regis

1) Les étendards du Roi s’avancent, et la lumière de la Croix resplendit de son mystère,
Celui où le Créateur de toute chair est par sa propre chair cloué sur la Croix.
2) De son Cœur transpercé par la pointe cruelle de la lance il laisse
Jaillir eau et sang nous, nous lavant de nos crimes.

3) Voici qu’est accompli ce que chantait David dans son psaume plein de foi,
Proclamant : « C’est par le bois que, sur les nations, règne Dieu »

4) Arbre splendide de lumière, orné de la pourpre royale,
Tronc choisi qui fut jugé digne de toucher des membres si saints.

5) Arbre bienheureux dont les branches supportent le prix de notre salut :
En échange de ce corps l’Enfer est dépouillé.

6) Salut ô Croix, unique espérance dans les temps de ta Passion
Offre aux justes grâce, et pardon aux pécheurs.

7) C’est Toi, Trinité suprême, que loue tout esprit :
Par le mystère de la Croix tu nous sauves et nous conduis pour toujours. Amen
méditation :

1. En quoi la méditation de la passion du Seigneur est un soutien dans ma foi ?

2. Est-ce que je prends le temps de méditer la Passion de Jésus?

3. Nous portons tous une croix, et souvent nous la portons seul.Si nous pouvions porter notre croix avec Jésus, nous unir à Lui, nous sommes plus fort. C’est par la foi en sa Résurrection que nous aussi, nous serons vainqueur sur le Mal.
Peut être une occasion pour nous de retrouver la méditation du chemin de Croix ?

Vous avez ici l’exemple d’un chemin de Croix :

(je suis à votre disposition pour partager le fruit de votre méditation à l’adresse suivante : christan_charles@mac.com

 

 

Il arrive parfois qu’entre les réponses que vous donnez aux questions qu’on vous pose par internet et l’article qui est publié, des coupes sévères soient faites….. c’est en partie le cas pour l’article paru ce mercredi 01 avril dans le Progrès….. voici donc la totalité du texte des réponses que j’ai données à mon intervieweur (qui n’est pas en cause, c’est le journal qui a tranché). P Arnaud 

Comment le prêtre responsable du doyenné de Lons vit ce confinement ?

Personnellement je vis plutôt bien le confinement. Je vis dans un presbytère avec un jardin, ce qui me permet de prendre l’air sans sortir de chez moi. Comme beaucoup j’ai passé la première semaine à faire le ménage chez moi, à trier, ranger, etc… j’ai repris goût à cuisiner. Maintenant le temps qui m’est donné je le passe à prier, lire et prendre des nouvelles des membres de ma famille, de mes amis  et des paroissiens  répartis des les cinq paroisses catholiques dont  j’ai la charge avec les autres prêtres de mon équipe. Avec les membres des Equipes d’Animation Paroissiale (une bonne vingtaine de personnes sur le doyenné) nous travaillons de concert, par mail ou au téléphone, pour entretenir l’unité et la communion dans les différentes communautés catholiques.

Je rejoins l’élan de gratitude des gens envers tous les soignants qui sont sur « le front » et les petites mains qui permettent à notre pays de vivre et de se nourrir, en priant pour eux ainsi que pour ceux et celles qui sont confinés en appartement avec des enfants.

Je ne sors que pour ouvrir et fermer l’église des Cordeliers où je vais prier pour tous les habitants de mon doyenné, pour célébrer les obsèques, et prendre un peu de temps chaque jour pour faire une promenade dans le périmètre et le temps autorisés, à pieds ou à vélo, que j’utilise le plus possible maintenant.

Qu’est ce qui change pour la vie paroissiale au niveau des messes ?

Depuis le dimanche 15 mars et sur décision du gouvernement, aucune célébration ne peut avoir lieu en présence de public dans les églises. Ainsi, depuis cette date et jusqu’à nouvel ordre, chaque prêtre célèbre la messe « en privé »  et c’est une épreuve pour eux. Car ils célèbrent la messe sans la présence des catholiques qui sont pour eux « le Corps du Christ ».  Mais chaque jour, chaque prêtre prie aux intentions des paroissiens (c’est-à-dire de tous les habitants des paroisses, catholiques ou non).

Ceux qui le souhaitent peuvent suivre la messe quotidienne ou dominicale en écoutant RCF, en regardant « le jour du Seigneur » sur France 2 »(qui est, depuis 2 dimanches, l’émission la plus regardée le matin) ou la messe sur KTO (la chaîne de télévision catholique). On peut aussi se rendre sur Youtube pour suivre en directe la messe de nombreux prêtres…

Les prêtres du doyenné de Lons le Saunier, quant à eux,  proposent chaque jour une méditation disponible sur le blog du doyenné à l’adresse https://doyennedelons.com/  Ceux qui le souhaitent y trouveront aussi toutes les informations nécessaires pour vivre leur foi.

De même toutes les célébrations de baptême et de mariage sont suspendues  jusqu’ à nouvel ordre.

Concernant les obsèques, elles ne peuvent plus avoir lieu à l’église, mais directement au cimetière en présence d’une assemblée réduite à 5-10 personnes maximum. Mais, je tiens à le redire, un prêtre ou un membre des équipes funérailles se déplacera toujours au cimetière pour accompagner les familles en deuil qui le souhaitent, il suffit d’en faire la demande aux pompes funèbres.

Dans 15 jours comment se prépare t on dans l’église  aux fêtes de Pâques dan cette situation ? 

Nous sommes rentrés en carême peu de temps avant le confinement. Cette coïncidence entre les deux évènements m’a  permis, comme à beaucoup de chrétiens, de vivre un carême plus intégral. Invités à jeûner, à prier et à partager durant les 40 jours qui nous séparent de Pâques, nous expérimentons cela de manière particulière depuis le confinement. En effet, nous vivons désormais un jeûne de relations directes et de liberté de sortir. Nous avons du temps pour la prière et la méditation de la Bible  qui nous met en communion avec Dieu et avec le monde entier à travers les réseaux sociaux. Nous imaginons aussi de nouvelles formes d’expression de la fraternité et un partage plus  actif en prenant soin de contacter nos voisins pour s’assurer qu’ils ne manquent de rien et leur proposer nos services.

J’espère que cette sobriété de vie pour l’instant imposée, réveillera chez beaucoup un gout renouvelé pour une vie plus simple et plus fraternelle.

C’est une situation extraordinaire que nous vivons, pour la première fois de l’histoire peut être les chrétiens ne pourront pas se rassembler physiquement pour célébrer les fêtes pascales. Cependant les différents offices de la Semaine Sainte seront célébrés par les prêtres. Il sera possible de s’y associer par la prière en écoutant RCF, en regardant  les chaines de télévision KTO ou sur France 2, en se rendant  sur les différents sites internet chrétiens, etc….

Tu peux ajouter ce qui te semble primordial ..

Cette épreuve est une occasion unique de changer radicalement notre mode de vie pour adopter une vie plus sobre, plus simple et plus respectueuse de la nature et de ses rythmes afin de préserver notre humanité et notre maison commune. J’espère que nous saurons saisir cette opportunité de changement que l’Eglise tout entière, par la voix du Pape François, appelle de tous ces vœux.

Pendant tout le temps du confinement, je reste joignable à la cure au 03.84.24.04.44 ou par mail p.arnaudbrelot@hotmail.fr

 

par le père Christian Panouillot 

Invoquez le Nom de Marie.

Vendredi soir le Pape François nous adonné la bénédiction URBIS ET ORBIS ( à l’intérieure de la ville de Rome et à l’extérieur).
Au cours de cette célébration ont été chanté des cantiques dont nous sommes devenus quelque peu étrangers. Pourquoi laisser dans l’oubli un patrimoine qui est le nôtre, lui qui a soutenu la foi de nos pères.

« Sous l’abri de ta miséricorde » est la traduction de l’antique « Sub tuum praesidium » dont le texte complet a été retrouvé sur un papyrus grec datant du IIIème siècle. Il s’agit d’une des plus anciennes prières à la Vierge Marie, Mère de Dieu, sinon de la plus ancienne.

Aujourd’hui un peu tombée en désuétude, elle figure néanmoins dans la Liturgie des Heures rénovée (1971) à la fin des Complies comme pouvant en être une des antiennes mariales, à côté du traditionnel Salve, par exemple. Une prière à redécouvrir et à chanter à la fin d’une messe du soir, chant de confiance de tout enfant de Dieu à sa mère. Les dominicains le chante à genoux.
L’antienne mariale « Sub tuum praesidium »se chantait pour les Saluts du Saint-Sacrement ; aujourd’hui son texte n’a rien perdu de sa substance.

L’antienne « Sub tuum praesidium » en latin :

« Sub tuum praesidium confugimus, sancta Dei Genitrix : nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus, sed a periculis cunctis libera nos semper, Virgo gloriosa et benedicta. »

cliquer pour avoir sa mélodie grégorienne :

 

L’antienne « Sub tuum praesidium » en français :

« Sous l’abri de ta miséricorde, nous nous réfugions, Sainte Mère de Dieu. Ne méprise pas nos prières quand nous sommes dans l’épreuve, mais de tous les dangers délivre-nous toujours, Vierge glorieuse et bénie. »

Nous pouvons profiter de ce temps de carême pour apprendre à la chanter, l’invoquer implorer sa protection, et reconnaître sa puissance maternelle lorsque nous nous retrouverons, une fois la paix rétablie.

 

Ce lundi je vous propose une méditation qu’un ami Bordelais m’a partagée. Elle a été écrite par le père Pierre Alain LEJEUNE, prêtre du diocèse de Bordeaux.

 

Et tout s’est arrêté…

Ce monde lancé comme un bolide dans sa course folle, ce monde dont nous savions tous qu’il courait à sa perte mais dont personne ne trouvait le bouton « arrêt d’urgence », cette gigantesque machine a soudainement été stoppée net. A cause d’une toute petite bête, un tout petit parasite invisible à l’œil nu, un petit virus de rien du tout… Quelle ironie ! Et nous voilà contraints à ne plus bouger et à ne plus rien faire. Mais que va t-il se passer après ? Lorsque le monde va reprendre sa marche ; après, lorsque la vilaine petite bête aura été vaincue ? A quoi ressemblera notre vie après ?

Après ?

Nous souvenant de ce que nous aurons vécu dans ce long confinement, nous déciderons d’un jour dans la semaine où nous cesserons de travailler car nous aurons redécouvert comme il est bon de s’arrêter ; un long jour pour goûter le temps qui passe et les autres qui nous entourent. Et nous appellerons cela le dimanche.

Après ?

Ceux qui habiteront sous le même toit, passeront au moins 3 soirées par semaine ensemble, à jouer, à parler, à prendre soin les uns des autres et aussi à téléphoner à papy qui vit seul de l’autre côté de la ville ou aux cousins qui sont loin. Et nous appellerons cela la famille.

Après ?

Nous écrirons dans la Constitution qu’on ne peut pas tout acheter, qu’il faut faire la différence entre besoin et caprice, entre désir et convoitise ; qu’un arbre a besoin de temps pour pousser et que le temps qui prend son temps est une bonne chose. Que l’homme n’a jamais été et ne sera jamais tout-puissant et que cette limite, cette fragilité inscrite au fond de son être est une bénédiction puisqu’elle est la condition de possibilité de tout amour. Et nous appellerons cela la sagesse.

Après ?

Nous applaudirons chaque jour, pas seulement le personnel médical à 20h mais aussi les éboueurs à 6h, les postiers à 7h, les boulangers à 8h, les chauffeurs de bus à 9h, les élus à 10h et ainsi de suite. Oui, j’ai bien écrit les élus, car dans cette longue traversée du désert, nous aurons redécouvert le sens du service de l’Etat, du dévouement et du Bien Commun. Nous applaudirons toutes celles et ceux qui, d’une manière ou d’une autre, sont au service de leur prochain. Et nous appellerons cela la gratitude.

Après ?

Nous déciderons de ne plus nous énerver dans la file d’attente devant les magasins et de profiter de ce temps pour parler aux personnes qui comme nous, attendent leur tour. Parce que nous aurons redécouvert que le temps ne nous appartient pas ; que Celui qui nous l’a donné ne nous a rien fait payer et que décidément, non, le temps ce n’est pas de l’argent ! Le temps c’est un don à recevoir et chaque minute un cadeau à goûter. Et nous appellerons cela la patience.

Après ?

Nous pourrons décider de transformer tous les groupes WhatsApp créés entre voisins pendant cette longue épreuve, en groupes réels, de dîners partagés, de nouvelles échangées, d’entraide pour aller faire les courses où amener les enfants à l’école. Et nous appellerons cela la fraternité.

Après ?

Nous rirons en pensant à avant, lorsque nous étions tombés dans l’esclavage d’une machine financière que nous avions nous-mêmes créée, cette poigne despotique broyant des vies humaines et saccageant la planète. Après, nous remettrons l’homme au centre de tout parce qu’aucune vie ne mérite d’être sacrifiée au nom d’un système, quel qu’il soit. Et nous appellerons cela la justice.

Après ?

Nous nous souviendrons que ce virus s’est transmis entre nous sans faire de distinction de couleur de peau, de culture, de niveau de revenu ou de religion. Simplement parce que nous appartenons tous à l’espèce humaine. Simplement parce que nous sommes humains. Et de cela nous aurons appris que si nous pouvons nous transmettre le pire, nous pouvons aussi nous transmettre le meilleur. Simplement parce que nous sommes humains. Et nous appellerons cela l’humanité.

Après ?

Dans nos maisons, dans nos familles, il y aura de nombreuses chaises vides et nous pleurerons celles et ceux qui ne verront jamais cet après. Mais ce que nous aurons vécu aura été si douloureux et si intense à la fois que nous aurons découvert ce lien entre nous, cette communion plus forte que la distance géographique. Et nous saurons que ce lien qui se joue de l’espace, se joue aussi du temps ; que ce lien passe la mort. Et ce lien entre nous qui unit ce côté-ci et l’autre de la rue, ce côté-ci et l’autre de la mort, ce côté-ci et l’autre de la vie, nous l’appellerons Dieu.

Après ?

Après ce sera différent d’avant mais pour vivre cet après, il nous faut traverser le présent. Il nous faut consentir à cette autre mort qui se joue en nous, cette mort bien plus éprouvante que la mort physique. Car il n’y a pas de résurrection sans passion, pas de vie sans passer par la mort, pas de vraie paix sans avoir vaincu sa propre haine, ni de joie sans avoir traversé la tristesse. Et pour dire cela, pour dire cette lente transformation de nous qui s’accomplit au cœur de l’épreuve, cette longue gestation de nous-mêmes, pour dire cela, il n’existe pas de mot.