Il y a quelque chose de rassurant dans le comportement décalé des apôtres qui ne sont pas à la hauteur des attentes de Jésus. Alors que Jésus leur partage son avenir proche et la réalisation de sa mission en disant « Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera », les disciples s’interrogent sur leur place dans le cœur ou l’entourage de Jésus. Que les disciples à un moment si crucial, passent à côté de l’essentiel du message de Jésus pour des affaires bassement humaines, nous aide à comprendre pourquoi cela nous arrive aujourd’hui et nous arrivera encore demain.

Bien souvent, comme eux, nous passons à côté de ce qui est important, nous passons à côté de l’Evangile. Je ne dis pas qu’il faut s’en réjouir ou s’en accabler, je vous invite simplement à en faire le constat. Même versés depuis l’enfance parfois dans les choses de Dieu, dans des manières de faire ou de prier, nous passons souvent à côté de l’inouï de l’Evangile. Et saint Marc en donne la raison : les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l’interroger. Nous aussi, dans bien des domaines, il nous arrive, alors que nous lisons un article, un livre ou quand nous discutons avec quelqu’un, de ne pas comprendre un mot ou une expression. Et au lieu de s’interroger et d’aller voir dans le dictionnaire ce que signifie ce mot, ou d’en demander le sens à la personne qui l’emploie dans la conversation, on fait l’impasse sur ce mot et par conséquent aussi sur le sens de toute une phrase. à cause de quoi agissons-nous ainsi : par paresse, par peur de paraître ridicule, ignare, etc. ?

Et cela vaut aussi pour la foi dont le vocabulaire souffre peu l’approximation. Et je parle autant du vocabulaire biblique que du vocabulaire ecclésial devenu si souvent imbuvable et inaudible. Refusant de faire l’effort de comprendre, nous passons à côté d’une belle révélation, d’une pépite littéraire ou spirituelle.

Nous restons alors à la surface des choses car nous ne comprenons pas les paroles de Jésus et nous n’osons pas l’interroger et nous laisser instruire sur le sens.

Combien de fois avez-vous osé demander à un prêtre, une religieuse, ce que signifie tel mot, telle phrase que vous n’avez pas compris dans la Bible ? interroger pour savoir ce qu’implique telle ou telle idée ou parole de Jésus dans la vie concrète ?

Je vous dis cela à cause des paroles entendues dans l’évangile de ce dimanche. Si on reste à la surface on risque de faire de terribles contresens.

Ainsi Nous allons interpréter les paroles de Jésus : « Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. » comme un appel à l’humiliation, à choisir la dernière place, etc. Pourtant est-ce cela que le Seigneur dit ? Non, il dit qu’être un vrai premier, c’est être un serviteur. Il n’invite pas à se dénigrer ni à se sous-estimer, mais il offre la véritable clé de l’autorité : le service. Lui Jésus se donne en exemple à ses disciples : il s’est fait serviteur, marchant devant pour faire avancer les gens et les guider ; marchant à leur côté pour les encourager, les supporter, les rassurer, demeurant enfin à l’arrière, pour pousser ceux qui peinent, soutenir ceux qui défaillent.

Jésus donne l’exemple et apprend à ses disciples à être serviteur. Car eux aussi auront, un jour la charge du troupeau. Comme vous aujourd’hui, parents, grands-parents, étudiants et jeunes pro, membres des EAP ou chrétiens impliqués dans la vie sociale : vous avez, comme le Christ nous l’a enseigné, à être devant, avec ou derrière les gens pour n’en perdre aucun.

Et si vous accepter de vivre ainsi en vrai premier, vous ne craindrez pas que d’autres travaillent avec vous selon les mêmes conditions. On appelle alors cela la fraternité, c’est le seul remède contre ce que Jacques dans sa lettre nomme « la jalousie et les rivalités qui mènent au désordre et à toutes sortes d’actions malfaisantes. »

Oui, prendre la première place, celle du serviteur, c’est recevoir de vivre une occasion unique de rencontrer Dieu dans la simplicité. Comme le rappelle Jésus dans l’évangile : accueillir un enfant en se mettant à son service, c’est accueillir Dieu lui-même.

Voilà la grandeur de notre Dieu qui se donne tout entier, qui se livre sans crainte, à celui qui sait prendre la première place, celle du serviteur. Dieu ne se donne pas à celui qui se prend pour Dieu, Il se donne à celui qui agit comme Lui, en serviteur. C’est ce grand mystère que nous allons vivre dans un instant dans l’Eucharistie. Dieu en se donnant à nous dans son infinie sagesse, fait de nous ses enfants d’adoption, ses fils et ses filles, ses héritiers pour que nous devenions à notre tour, comme lui, des serviteurs pacifiques, bienveillants, conciliants, pleins de miséricorde et féconds en bons fruits, sans parti pris, sans hypocrisie.

Voilà un beau programme d’évangélisation : faire la révolution des serviteurs, essayons de vivre ainsi dans notre doyenné cette année pour attirer à Jésus toutes les âmes qui le désirent. Amen

par l’abbé Paterne KOUBAKA, diacre

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc : En ce temps-là, Jésus s’en alla, ainsi que ses disciples,  vers les villages situés aux environs de Césarée-de-Philippe.  Chemin faisant, il interrogeait ses disciples :  « Au dire des gens, qui suis-je ? »     Ils lui répondirent :  « Jean le Baptiste ;  pour d’autres, Élie ;  pour d’autres, un des prophètes. »    Et lui les interrogeait :  « Et vous, que dites-vous ?  Pour vous, qui suis-je ? » Pierre, prenant la parole, lui dit :  « Tu es le Christ. »      Alors, il leur défendit vivement  de parler de lui à personne.     Il commença à leur enseigner  qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup,  qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes,  qu’il soit tué,  et que, trois jours près, il ressuscite.      Jésus disait cette parole ouvertement. Pierre, le prenant à part,  se mit à lui faire de vifs reproches.  Mais Jésus se retourna  et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre :  « Passe derrière moi, Satan !  Tes pensées ne sont pas celles de Dieu,  mais celles des hommes. »     Appelant la foule avec ses disciples, il leur dit : 
« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même,  qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.      Car celui qui veut sauver sa vie  la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile la sauvera. »

Pour les gens, les chrétiens de la paroisse de Voiteur, qui suis-je ?

Chers frères et soeurs !
Avant de répondre à cette question que Jésus nous pose dans l’évangile de ce dimanche. Permettez – moi, de vous raconter une histoire d’un prêtre prédicateur réputé une paroissienne qui s’appelle Marie Madeleine. C’est prêtre avait une coiffure rase (une calvitie) sur sa tête et une petite barbichette. Pendant, son homélie , il remarque que Marie Madeleine pleurait, le prêtre sait dit que les parole de son homélie touchait cette dernière. En vain, à la fin de la messe il attend Marie madeleine, elle ne vînt pas. Il va vers elle pour lui poser la question : 《 Marie Madeleine pendant mon homélie , j’ai remarqué que tu pleurais. Qu’est-ce qui se passait? Qu’est-ce qui te touchait pour que tu pleures ainsi?》
Marie Madeleine répond au prêtre : 《Mon père quand je voyais votre coiffure et votre petite barbichette. J’ai pensé à mon bouc qu’on a volé hier matin!》

Qu’est-ce que nous pouvons retenir de cette histoire?
Nombre parmi nous à l’église a les idées, les pensées qui sont ailleurs (choses matérielles de ce monde) par exemple : au poulet qui est four, aux enfants , à leurs maris , leurs femmes, comment faire pour atteindre le deux bout du mois etc …

Pour répondre à la question qui nous est posée dans l’évangile de ce matin : 《 Qui suis- je ? 》
Aujourd’hui , nous vivons un évènements qui se passe sur la route de Jésus Christ.
La profession de Pierre. Jésus questionne les disciples sur ce que les gens disent de lui et sur ce qu’ils en pensent personnellement.
Les opinions des gens sont des approximations basées sur le passé du mystère de Jésus Christ. Elles possèdent quelque chose en commun : elles situent Jésus dans la catégorie des prophètes (Élie, Jérémie, Jean le baptiste…) Sans jamais atteindre sa nature divine.
Pierre répond aux questions des douze par une déclaration qui s’éloigne nettement de l’opinion des gens  » Tu es le Christ » ( ou , selon des parallèles, « oint », le fils de Dieu).

Immédiatement après, Jésus annonce sa passion et sa résurrection et il ajoute un enseignement sur la voie que devront suivre les disciples : suivre le crucifié en  » renonçant à soi-même « .

Oui chers frères et soeurs ces mêmes questions se posent à chacun d’entre nous? Pour moi Paterne, pour toi , pour ton voisin etc …Qui est Jésus pour chacun d’entre nous? C’est dans la même optique que le pape François dit :  » que chacun de nous doit donner une reponse non pas théorique, mais qui implique la foi, c’est à dire la vie, car la foi est vie.Nous sommes invités à faire de la réponse de Pierre notre réponse, en professant avec joie que Jésus est le fils de Dieu, le verbe éternel du Père qui s’est fait homme pour racheter l’humanité, en deversant sur elle l’abondance de la miséricorde divine.
Oui, chers frères et soeurs, porter sa Croix, c’est savoir s’arrêter, c’est aussi confier à Jésus Christ toutes nos difficultés, toutes nos peines et toutes nos joies : se décentrer de son petit égo, relever ses manches, et Croire que Dieu aime ce monde, et nous veut acteurs, acteurs actifs.

Porter sa croix, c’est c’est le témoignage de sa foi, son espérance, sa charité envers les autres, se faire violence pour s’engager, pour les autres, en faveur du bien-être de l’homme, image de Dieu. Porter la croix c’est annoncer le Dieu de la réconciliation dans ce monde qui tend plutôt vers un monde sans Dieu qui se déchire. Ainsi, en ce début d’année scolaire, de rentrée, de reprise des activités pastorales, paroissiales, ce texte nous invite :

☆ tout d’abord à nous poser et à nous demander :  » que dis-je? qui est-il il ?

☆ Ensuite, notre croix, notre violence, notre scandale sera de devenir de vrais témoins de celui que aurons reconnu, autour de nous, avec notre paroisse pour une plus grande ouverture, une plus grande visibilite.

☆ Enfin, notre croix, notre violence sera de nous mettre en marche , en disciples missionnaires,
chacun, chacune , avec nos capacités, nos charismes, nos dons, nos talents, pour un monde plus juste, meilleur; même si nous avons l’impression que les ténêbres sont gagnantes. Car n’oublions pas : Celui que nous sommes invités à identifier comme le Christ, le fils de Dieu, c’est bien celui-là même qui a vaincu les tenêbres et est ressuscité.

Au cours de cette célébration eucharistique demandons au Seigneur la grâce d’augmenter la foi et de nous donner la grâce de l’Esprit Saint afin que, à l’exemple de Pierre, nous pouvons tous ensemble professer que
« tu es le Christ, le Oint de Dieu, le fils de Dieu ».

Amen